竹枝書院

項(xiàng)目位于宜賓長寧，竹枝詞——樂府《近代曲》名，古巴渝地區(qū)民歌演變而來，唐代詩人劉禹錫據(jù)以改作新詞，吟詠節(jié)物風(fēng)光、民風(fēng)習(xí)俗為其主要特色，對后代影響很大。竹乃君子之化身，竹子中通外直、寧折不屈、虛懷若谷的品格成為中國古代文人墨客重要精神文化象征。竹枝既是竹的重要構(gòu)成元素，更是中國傳統(tǒng)文學(xué)不可或缺的一部分。竹枝具象和抽象的內(nèi)涵與項(xiàng)目所要展現(xiàn)的竹文化以及禪修、樂坊、書院三大功能不謀而合，“竹枝書院”之名應(yīng)運(yùn)而生。修舊如舊，煥發(fā)新生以原有民居宅基地為基礎(chǔ)，采用當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ牧希ㄐ∏嗤?、木材、竹材等）塑造新型本土建筑形象。融入自然以周邊丘陵天際線為參照，建筑順勢起伏，與竹林場景融為一體尊重土地，體驗(yàn)鄉(xiāng)愁將周邊農(nóng)田、菜地作為最重要的特色景觀。最大限度保留村落原生狀態(tài)。村民的勞作場景、農(nóng)作物的生長變化、田間的家禽牲畜都是一幅幅美麗的畫卷。竹工藝品帶動(dòng)當(dāng)?shù)刂袷止に嚻返陌l(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)匕傩战?jīng)濟(jì)發(fā)展改變認(rèn)知，激發(fā)靈感新的文化建筑、文化業(yè)態(tài)的植入，對改變和激發(fā)當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)展經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)的思想、思路均會(huì)帶來極大的積極影響，并形成區(qū)域性的引領(lǐng)帶頭作用。