侘寂之境 -《玥林》

老子也在《道德經(jīng)》中提出：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”。返璞歸真，方為自然。侘寂之境-《玥林》為皮膚管理中心會所，位于南京秦淮區(qū)大行宮新世界中心B座2729室，面積149㎡，是一個韓式企業(yè)，業(yè)主要求空間自然、舒適。大道至簡，本案正是利用水泥等簡單的設(shè)計元素、自然的取材、意境重于形式的裝飾，運用自然、樸素的侘寂風(fēng)格， 來表達(dá)《玥林》對美的定義： 以素為美、以簡為美、以枯為美、以寂為美、以小為美、以缺為美、以真為美。物什器皿，微妙不顯； 粗糙的肌理，未經(jīng)雕飾，拙澀風(fēng)雅； 手澤的質(zhì)感，是歲月浸潤的古樸寂靜； 皎玥清輝，溫婉如水； 月下有石崖云海、樹影清風(fēng)； 一草一物皆生機。觸覺、視覺、嗅覺、聽覺 都有著回歸自然、身心凈脫的感受， 無論生活中她們扮演著什么角色， 在這里都將回歸自我， 享受美和生活。在一樓首先打破的是公區(qū)零散的空間格局。 收獲一個開闊舒適的視野。 利用家具、觀景的中心定位。以多條洄游動線的設(shè)計完成人與空間的串聯(lián)，空間框架以簡潔干練的線條呈現(xiàn)， 工業(yè)風(fēng)的水泥色搭配原木色家具。表達(dá)了空間樸實懷舊、自然沉穩(wěn)的內(nèi)涵； 素雅本色的霧面石材，在整體中協(xié)調(diào)統(tǒng)一，又有著變化和碰撞。溫軟流溢的融融“月光”，營造了玥林脫俗幽靜、輕松舒適的氛圍。 軟裝飾品搭配 質(zhì)地原生的麻布布藝、編織坐墊、 水泥色吊燈、棉花蒲草干枝、 以及擁有侘寂“破壞之美”的舊陶土罐， 裝點了空間粗糙原質(zhì)的審美境界。園無石不秀，室無石不雅，設(shè)計師將自然之景引入室內(nèi)，雄奇險幽的峭立石壁，打破了立面設(shè)計和選材的單調(diào)，與一彎新月形成了“石崖托月”的奇境 門廳一泉古樸別致的石槽水景 ，讓人不禁聯(lián)想“月到天心，風(fēng)來水面”的幽靜 ，池中綠葉田田，生機勃勃，是財源廣進(jìn)的好意頭，有月不可無樹， 一枝蒼藤平生出了，“野曠天低樹，江清月近人”的境界，將詩畫之景引入到了室內(nèi)設(shè)計中來，為營造月光般柔和的光影 ，在光源的選擇上采用了，無主燈設(shè)計和形似滿月的吊裝燈飾 ，利用不同的光豐富空間的層次和節(jié)奏 ，表現(xiàn)了不同形態(tài)下月亮的不同光感 ，皎月清朗，素雅含蓄 遠(yuǎn)在天際的一兩顆星星， 閃著淡淡的光，正慢慢隱去。 河上亮了，茫茫的一片，像蓋了一層霜。皓月繁星，唯美夢幻 喧鬧的都市此刻都安靜下來，長天云波、星海似林，靜謐又廣闊，滿月長空，悠然酣暢 ，在天光云影和人間煙火的混雜中，抬頭俯仰之間，自然生發(fā)出天地人合一的溫馨與酣暢。在東方禪宗美學(xué)中的侘寂，不是一種裝飾風(fēng)格，而是一種心境創(chuàng)造某種氛圍的狀態(tài)。侘寂之美是許多當(dāng)代設(shè)計師所追求的境界，它是在當(dāng)下紛繁的生活中的一味解毒劑，時時提醒我們享樂的同時，還有“物外的自由”，永遠(yuǎn)值得不斷深入理解和挖掘。